Buddhas Lehre: der achtfache Pfad - 3. Die Rechte Rede (Samma vaca)

Für das Thema dieses Monats habe ich überlegt, über die Rechte Rede zu schreiben, den dritten Schritt auf dem Edlen Achtfachen Pfad des Buddhismus.


Und da ich über die Rechte Rede schreibe, darf ich damit beginnen, ehrlich zu sein. Die erste Version dieses Artikels konzentrierte sich ursprünglich auf das "Singen von Mantras aus Mitgefühl", aber die Ereignisse der letzten Wochen haben meine Sicht der Dinge verändert, und dies fühlte sich nicht mehr als der richtige Schwerpunkt an. Mit all den Protesten, die derzeit in der Welt stattfinden, hat sich auch meine Sichtweise darüber verändert, was "Rechte Rede" bedeutet. Ich möchte das Thema dieses Monats nutzen, um mich darauf zu konzentrieren, wie wichtig es ist, sich gegen Ungerechtigkeit in der Welt auszusprechen.



Bevor ich fortfahre, möchte ich mich im Voraus entschuldigen, für den Fall, dass ich etwas sage, das ungenau oder anmaßend ist oder mein eigenes Privileg zeigt, ohne mir dessen bewusst zu sein. Ich werde mein Bestes tun, um "die Richtige Rede" zu ehren, und hoffe, dass ich meine Stimme und diese Plattform für das Richtige einsetzen werde.


Sprechen Sie von einem Ort der Liebe aus


Worte können Tausende von Kilometern zurücklege.


Mögen meine Worte gegenseitiges Verständnis und Liebe schaffen

Mögen sie so schön wie Edelsteine sein

so schön wie Blumen

- Thich Nhat Hanh


Unsere Worte, sowohl geschrieben als auch gesprochen, sind sehr kraftvoll. Die Rede von Joe Biden hat dies gezeigt. Nicht nur seine Wahl der vereinenden Worte, sondern all das Mitgefühl für jene, deren Wahl von Trump nun nich zum gewünschten Ergebnis geführt hat, äußert er in den Worten, der Präsident ALLER Amerikaner sein zu wollen. Niemanden schliesst er aus, sondern er schließt alle mit tiefem Mitgefühl ein. Der designierte Präsident appellierte direkt an Trump-Anhänger: "Ich verstehe eure Enttäuschung. Ich habe selbst ein paar Mal verloren, aber lasst uns jetzt gegenseitig eine Chance geben." Er sei als Demokrat gewählt worden, aber er werde der Präsident des ganzen Landes sein und "genauso hart für alle arbeiten, die mich nicht gewählt haben", versprach Biden. Es sei an der Zeit, die harsche Rhetorik beiseite zu legen, sagte er weiter. Und es zeigte sich insbesondere durch die beiden sehr gegensätzlichen Kontrahenten während der US Election: mit Worten können wir Kriege auslösen und Frieden schaffen. Das war schon immer so, aber dank der Technologie, die uns im 21. Jahrhundert zur Verfügung steht, kann die Sprache endlose Formen annehmen, eine zu Buddhas Zeiten unvorstellbare Idee. Durch das Internet kann die Rede eines Menschen enorme Folgen haben - sowohl positive als auch negative.


Deshalb ist das Üben der Rechten Rede ein sehr wichtiger Grundsatz von Buddhas Edlem Achtfachen Pfad. Aber was ist Rechte Rede und wie können wir sie praktizieren? Beginnen wir mit einer klassischen Erklärung der Rechten Rede:


Der Buddha hat die Rechte Rede in vier Aspekte unterteilt:


1. Enthalten Sie sich falscher Rede; lügen oder betrügen Sie nicht.


2. Enthalten Sie sich verleumderischer Reden; sprechen Sie nicht so, dass Feindschaft und Spaltung entstehen.


3. Enthalten Sie sich harter Reden; sprechen Sie nicht grausam und verwenden Sie keine unhöfliche, gemeine oder beleidigende Sprache.


4. Unterlassen Sie untätiges Geschwätz; geben Sie sich nicht untätigem Gerede oder Klatsch hin.


Die Praxis dieser vier Aspekte der Rechten Rede geht über das "Du sollst nicht" hinaus. Es bedeutet, von einem Ort der Liebe aus zu sprechen und die Wahrheit zu sagen. Es bedeutet, Bewusstsein zu entwickeln und zu versuchen, unsere Gewohnheiten zu ändern, so dass unsere Rede aus dem Samen des Buddha entsteht, der in uns allen ist. Wir können dies jedes Mal, wenn wir sprechen, praktizieren.



Von einem Ort des Mitgefühls aus zuhören


"Tiefes Zuhören ist die Grundlage von Right Speech. Wenn wir nicht aufmerksam zuhören können, können wir die Rechte Rede nicht praktizieren. Ganz gleich, was wir sagen, es wird nicht achtsam sein, weil wir nur unsere eigenen Ideen und nicht als Antwort auf die andere Person sprechen werden".

- Thich Nhat Hanh


Als Inhaberin der Yamida Yogaschule besteht meine Aufgabe darin, die Yoga-Gemeinschaft über alle unsere Plattformen zu inspirieren, zu informieren und zu bilden. Es ist meine Aufgabe, zu kommunizieren - und Kommunikation ist etwas, das zwischen Menschen geschieht. Wenn wir sprechen, dürfen, ja müssen wir auch mitfühlend zuhören.


Im Lotus-Sutra wird uns geraten, mit Mitgefühl zuzuhören, denn das ist es, was Heilung bringt. Wir müssen lernen, zuzuhören, um zu heilen und die Kommunikation wiederherzustellen. Von diesem Ort aus, dieser Grundlage des mitfühlenden Zuhörens, können wir sprechen.


Als wir in den letzten Monaten hörten, wie die Welt sich für Black Lives Matter einsetzte, beschloss ich zunächst einmal, zuzuhören. Als Yamida Yogaschule halten wie es für wichtig, unsere Plattform zu nutzen, um ein Bewusstsein für systemischen Rassismus zu schaffen, aber wir wussten auch nicht, wie wir am besten handeln sollten. Also nahmen wir uns die Zeit, selbst mehr zu lernen und zu verstehen, bevor wir unsere ersten Schritte mit unserer Gemeinschaft teilten.


Wir hatten und haben noch viel zu lernen und zu verstehen, und wir akzeptieren diese Realität mit Bescheidenheit und einer starken Motivation, zu wachsen. Wir haben noch nicht alle Antworten, aber wir wollen und müssen es besser machen, und wir werden auf diesem Weg weiterhin mit Mitgefühl zuhören und lernen.


Setzen Sie Ihre Stimme für das Richtige ein


"Was wir jetzt zu unseren Lebzeiten tun, wird sich auf das auswirken, was passiert, wenn wir nicht mehr da sind. Und das Handeln jedes Einzelnen von uns zählt."

- Layla F. Saad


Wir befinden uns in einem Moment der Geschichte, in dem sich die Menschen zu Wort melden und ihre Stimme für Gerechtigkeit einsetzen. Dies zeigt sich beim Thema "Black Lives Matter" ebenso wie für die ganzen Aufstände bzgl. der Maßnahmen gegen CoVid19 und den hier immer wieder laut werdenden Coronaleugnern. Insbesondere vor dem Hintergrund der "Black Lives Matter" Bewegung hatte ich Sorge, das Falsche zu sagen, und ich hatte das Gefühl, dass es nicht an mir war, etwas zu sagen. Mein erster Gedanke war: Wer bin ich, eine weiße privilegierte Frau, dass ich darüber sprechen darf? Warum sollte jemand hören, was ich zu sagen habe? Sollten wir nicht den Betroffenen zuhören? Die Angst, unvollkommen zu sprechen oder kritisiert zu werden, hielt mich davon ab, überhaupt etwas zu sagen.


Ich dachte, dass Schweigen keinen Schaden anrichten kann. Aber nach dem Zuhören und Lesen von Antirassismus-Beiträgen in den letzten Monaten habe ich wahrgenommen, dass ich mich geirrt habe und das Schweigen das Privileg weißer Menschen entblößt. Ich habe das Buch "Me and White Supremacy" von Layla F. Saad gelesen und erfahren, welchen Schaden weiße Vorherrschaft und weißes Schweigen anrichten. Dieses Buch machte mir schmerzlich bewusst, dass das Schweigen nur zu dem Problem beiträgt. Wie Layla F. Saad erklärt, "weißes Schweigen ist Gewalt"


"Ohne innere Veränderung kann es keine äußere Veränderung geben, ohne kollektive Veränderung ist keine Veränderung wichtig."

- Pfarrer Angel Kyodo Williams


Auch wenn ich dieses Privileg nicht will, so habe ich es doch, denn die weiße Vorherrschaft ist eine Ideologie, ein dominantes Paradigma, ein institutionelles System. Als Weiße habe ich das Privileg, sagen zu können: "Ich werde mich nur darauf konzentrieren, Mantras aus Mitgefühl zu singen", aber jetzt weiß ich, dass das nicht richtig ist. Mir ist bewusst geworden, dass es an mir liegt, meinen Teil dazu beizutragen und mein Privileg zu nutzen, um das Wort zu ergreifen. Meine Stimme zu benutzen, um die Vorherrschaft der Weißen abzubauen, trägt zu der Heilung bei, die sowohl für mich als auch für unsere Welt notwendig ist. Ich habe gelernt, dass wir Arbeit zu tun haben, und um diese Arbeit zu tun, müssen wir uns unserer Privilegien und blinden Flecken bewusst sein.


Lassen Sie uns gemeinsam wachsen und heilen


"Ich setze mich dafür ein, liebevolles Sprechen und tiefes Zuhören zu kultivieren, um anderen Freude und Glück zu bringen und andere von ihrem Leid zu befreien.

- Thich Nhat Hanh


Je mehr ich mich mit diesem Thema befasse und dazu lese, desto mehr wurde mir klar, dass "Rechte Rede" viel mehr ist als der Verzicht auf falsche, verleumderische, harte und untätige Reden. Es ist mehr als liebevolle Rede und mitfühlendes Zuhören. Sie ist auch ein Eintreten für das, was richtig ist. Es ist ein Eintreten für Gerechtigkeit und Liebe, und es ist ein Eintreten gegen Ungerechtigkeit und Gewalt.


Das ist auch Yoga. Im Yoga glauben wir, dass wir alle eins sind, und dass wir alle Liebe, Gerechtigkeit, Sicherheit und Freiheit verdienen. Der Akt des Eintretens gegen Gewalt und Ungerechtigkeit zum Wohle unserer Mitmenschen ist also Yoga. Es ist Teil einer größeren Verantwortung zu heilen. Uns selbst zu heilen und die Welt um uns herum zu heilen. Wir müssen unsere Augen öffnen und schauen, was unsere Rolle hier ist. Denn wir alle haben eine Rolle zu spielen, so klein sie auch sein mag. Wir müssen für das eintreten, was richtig ist, nicht nur für heute, sondern ein Leben lang.


Alles beginnt mit uns selbst als Individuen. Wir müssen den Mut und die Kraft in uns finden, für das Richtige einzutreten. Wenn wir mit Liebe sprechen, können wir andere informieren, inspirieren und erziehen. Und wenn wir Fehler machen oder die falschen Dinge sagen, müssen wir mit Mitgefühl zuhören, um zu lernen, zu verstehen und es beim nächsten Mal besser zu machen.


Ich hoffe, dieser Artikel wird Sie inspirieren, von einem Ort der Liebe aus zu sprechen, von einem Ort des Mitgefühls aus zuzuhören und Ihre Stimme für das Richtige einzusetzen. Auf diese Weise können wir gemeinsam wachsen und heilen.


Nur Gutes wünscht


Yvonne


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Verwendete und empfohlene Quellen:

- "Das Herz der Lehre des Buddha: Leiden in Frieden, Freude und Befreiung verwandeln" von Thich Nhat Hanh.

- "Me and White Supremacy: Combat Racism, Change the World, and Become a Good Ancestor" von Layla F. Saad.

- "Radical Dharma: Talking Race, Love, and Liberation" von Pastor Angel Kyodo Williams.

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